經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，
兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!
上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!
透過我們的專業，成就您的健康與美麗。
透過我們的協助，創造您的成就與獲利。
讓每一位康樂富的會員都能健康快樂，人生精彩豐富!
是我們努力的最大目標!
想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？
想要打造第二份被動收入卻不知道從何下手？
放心！康樂富都幫你想好了！
在我們團隊裡有多年網路銷售與精通知名品牌行銷的各路行銷高手，根據市場的需求
打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。
我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：
1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
這些問題，康樂富都幫您設想好了
首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障
多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。
康樂富除了擁有最強的客服團隊外
每月皆會舉辦相關說明，專業的講師與團隊都可以協助您開發客戶
甚至給您最專業的產品與行銷知識
教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中
我們正在尋找三種人：
1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人
2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人
3.希望找到一個好的產品推廣，為自己持續加薪的人
我們這個團隊的特點：
1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化
2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！
3. 產品品質超優，名人背書、康樂富只研發好東西、用過好用才敢賣，市場大的才推薦。
專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！
想要了解產品或是相關制度馬上與我們連絡吧！
| AR1VRG115VER15ECE |
康樂富臺北說明會-康樂富平臺信譽好嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-康樂富投資能賺到錢嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺南說明會-康利富收益高嗎?賺錢速度快嗎?
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺南團隊-康樂富現在加入有優惠嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 高雄團隊-康利富加入能不能掙錢? 怎麼賺取收益?
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富彰化說明會-康樂富適合什麼人做對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富臺南說明會-康利富投資大不大創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
王蒙：“無為”是一種境界 一位編輯要我寫下一句有啟迪的話。我想到了兩個字，只有兩個字：無為。 我不是從純消極的意思上理解這兩個字的。無為，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、無效的、無益的、無意義的，乃至無趣無聊，而且有害有傷有損有愧的事。人一生要做許多事，人一天也要做許多事，做一點有價值有意義的事并不難，難的是不做那些不該做的事。比如說自己做出點成績并不難，難的是不忌妒旁人的成績。還比如說不搞(無謂的)爭執，還有庸人自擾的得得失失，還有自說自話的自吹自擂，還有咋咋呼呼的裝腔作勢，還有只能說服自己的自我論證，還有小圈子里的唧唧喳喳，還有連篇累牘的空話虛話，還有不信任人的包辦代替其實是包而不辦，代而不替。還有許多許多的根本實現不了的一廂情愿及為這種一廂情愿而付出的巨大精力和活動。無為，就是不干這樣的事。無為就是力戒虛妄，力戒焦慮，力戒急躁，力戒脫離客觀規律、客觀實際，也力戒形式主義。無為就是把有限的精力時間節省下來，才可能做一點事，也就是——有為。有所不為才能有所為，無為方可與之語獻身。 無為是效率原則、事務原則、節約原則，無為是有為的第一前提條件。無為又是養生原則、快樂原則，只有無為才能不自尋煩惱。無為更是道德原則，道德的要義在于有所不為而不是無所不為，這樣，才能使自己脫離開低級趣味，脫離開雞毛蒜皮，尤其是脫(www.lz13.cn)離開蠅營狗茍。 無為是一種境界。無為是一種自衛自尊。無為是一種信心，對自己，對別人，對事業，對歷史。無為是一種哲人的喜悅。無為是對于主動的一種保持。無為是一種豁達的耐性。無為是一種聰明。無為是一種清明而沉穩的幽默。無為也是一種風格。 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙經典語錄 王蒙：“學會”不如“會學”分頁：123
求職找工作的八條經驗 個性是要有的，但很可能不是你自己認為的那種個性。我曾聘一單位時，提出如果領導給我充分的空間，我會把工作做好。當時感覺是一句不錯的話，但我沒去更多考慮對方的態度變化。 又到了新的找工作的高峰時節了。在這樣的時刻里，大學的畢業生們以及一些往屆生們都在焦頭爛額地填著簡歷以及忙著面試。鑒于我往年的找工作經歷，特此總結出以下經驗，以供朋友們參考： 一、簡歷要詳，又要簡 所謂要詳，就是指一定要充分地把自己的優勢批露出來，不用把一些很虛的東西一一點到，但要把很實際的東西展示出來，這個時候沒必要保留；但同時，不能冗長，？？嗦，點到為止，言簡意陔，所以又要簡，再長了，除非你的簡歷有格外吸引人之處，否則簡單些，才會有更多的用人單位的目光投注在其中； 二、說話要穩，不能浮躁 在我跟其他人一起競聘時，尤其是跟一些應屆生一同應聘時，往往會感覺那些應聘者說話時好象很激動，有時也很做作，不自然，仿佛學生氣很重，這些東西也許在應聘學生會時管用，到了用人單位有時會被人認為沒有社會基礎，不予以錄用； 三、要有耐性 耐性很重要。有時，你按約定時間去了，可能往往要等一段時間，我最久的曾等過一下午。如果是好工作，不要因為等得久而放棄。絕對不要用對方不守信或是效率太差為理由否決對方，這是很不成熟的學生氣的表現。社會就是社會，你一定要學會適應社會，不要讓社會來適應你； 四、要有特點，但不宜鋒芒太露 大家都在應聘，如果條件也沒啥突出的，那么你的談吐及說話內容就要有與眾不同之處，來給對方留下深刻的印象，這個如果你沒有自身的特長，就要刻意去思考一些更好的辦法，但不要太另類，太嘩眾取寵，這樣反而弄巧成絀；可是同時也不要把鋒芒顯得太突出，畢竟這是應聘，鋒芒太露有些時候會帶來意想不到的副作用。我本人的口才太佳，每次應聘都會在這方面有突出表現，但同時相信也帶來過副作用。（職業規劃 www.lz13.cn）許多次都會被人提出口才甚佳之語，但往往得不來復試通知； 五、不要太顯個性 個性是要有的，但很可能不是你自己認為的那種個性。我曾聘一單位時，提出如果領導給我充分的空間，我會把工作做好。當時感覺是一句不錯的話，但我沒去更多考慮對方的態度變化。后來回想，對方曾很不滿地重復了一句我的話，明顯是認為我容易不服從領導，所以印象便打了折扣，果然也沒再通知我； 六、不要太注重細節 許多應聘經驗的文章里往往寫著什么撿了張紙或是注意了什么細節才被錄用，這只是能作為文藝典型被批露的內容，不要認為所有單位都會這樣，大部分單位還是更重視你的實際能力與表現，不是一些細節，如果你把精力放到了這上面，往往會有副作用顯出出來； 七、回答問題要大膽、自信 對方有時會提一些抽象的問題，比如給你十萬塊你怎么辦了，或是相關的問題，這個時候你不要在不知咋答時不好意思地笑，也盡量不要吞吞吐吐，因為你的答案其實并不重要（除非太另類或是太離譜），重要的是你的表情與態度，是不是有自信，是不是有語言表達的那股銳氣，相信你用十萬塊去買雙襪子要是表達好了，比別人吞吞吐吐地去開個大公司錄用機會更要大得多； 八、表達你能吃苦，并且事實上也要做好吃苦的準備 吃苦是這個時代人比較薄弱的環節。記住，這是個很關鍵的問題，市場經濟的大潮里，不比那些計劃經濟里吃軟飯的人們，我們更要突出自己的能力去拼搏屬于我們的明天。你要表達出你能吃苦的決心——包括體力上的以及精神上的（比如受氣之類），這樣才能有更多的機會——競聘成功的以及未來事業的成功。分頁：123
俞平伯：跋《灰色馬》譯本 …… 一言蔽之，我們要了解書中人佐治的性格，第一個觀念就是“矛盾”。他無時無地不在這旋渦的激擾之中。Gourmont在他底《盧森堡之一夜》里面說：“事事都是矛盾的，我也不愿再講了。”這和《灰色馬》中所謂“接吻罷，不要思想了，”正是同一的意思。為什么不要想，不要講呢？因為想不出，講不通底原故。但他們偏要找想不出的去想，找講不通的去講。這又是一種新的矛盾了。總之，我們張著眼去窺探包孕著我們的世界一切，看不見諧和，看不見系統，只看見一團一團，一片一片的糾纏著，沖突著的憧憧然的怪東西。我們有求知識底欲念，而且有求知識諧和底欲念；但終于陷入矛盾的泥中；況且，不但包孕著我們的已無諧和底可能；即我們自己也是大怪物中底一個小怪物。我們不但不知道一切而已，即最密接的“自我”，所知的亦是最少。這實在不能使我們再忍耐下去！一切是謊猶有可說，連我自己也是一個謊當然是不可堪的，矛盾即存在“我”底中間，欲免除矛盾，惟有否認“我”。至于肯定自我的人，只有讓這種狀況與我們相終始的一法。絕對的不講，絕對的不想，把第一義的生活之路上貼上一張“此路不通”底條子，而勉力企圖第二義生活底充實。 我們已經大大地讓步了，而狀況底不佳依然如故。所謂第一義與第二義底區別，即是“什么”“為什么”與“怎樣”底區別。我前幾天做了一個夢。夢兒初醒，迷迷胡胡地想著：我們對于生活，只有三個態度。如生活是順著我們的，那么我們便享樂它；如生活是逆著我們的，那么我們便毀壞它；如享樂不得，毀壞不了底時候，那么我們便撇開它。當時自己覺得這種見解頗是明通。但醒清楚了一想，覺得話雖好聽，總是夢話。天下有這般簡單的事情，有這般簡單的我嗎？對于生活，有這般單純的愛與憎嗎？火燒了眉毛，你能夠撇開嗎？少艾的女郎張著臂膊，你能夠撇開嗎？既然這些事情是不大可能的，而且是不大會有的：那么，這不是夢話是什么呢？ 我們生活底痼疾是不可救藥的了！人人都呻吟著，嫌惡他自己藥方底無效。總想搶別個病人底藥方來瞧一下，以為中間有何等的靈丹妙劑呢。但等到藥方拿到手里，或者竟把他藥碗搶來喝了，方才知道這正是一個大夫開的方子，不但藥名相同，而且分量還是一般的！又有一種病人，當大夫來瞧的時候，聽見他閣閣地走進來，心中有十二分的期待和一種渺茫的欣悅。他底病實在已是沒救的了，醫生那里還給什么藥呢，實在給的只是一杯牛乳。但迷惘的他喝了幾口牛乳，以為這是一杯良藥，載著再生人間底希望來哩，這不是可憐而可嘆嗎？莫笑！莫笑！這就是我們！這就是我！ 我們要了解書中人佐治底身世，第二個主要的觀念就是“沒奈何”。我看他實在把一切的藥餌都給吃了，但結果還不免自殺。你說“肯定自我”罷，他是惟一的肯定自我的人；你說“熱烈的肉愛”罷，他抱著愛爾娜，又吻著依黎娜呢；你說“火一般的生活”罷，他是俄羅斯恐怖黨底執行委員，殺人如殺一個衫上的蟲子；你說“玄冥的沐浴”罷，他對于萬有一切底了解，比我們底哲學專家還要深刻得多。我們所有底藥方，在他口袋中都一張一張的疊著，可是終久無補于他！既然這樣，那里還能有補于我們！我們平常總以為“實行”可以排除我們底煩憂，可以作飄飄然的我們底藥石；但讀了《灰色馬》之后不覺廢然而返，深信佐治所謂“一切都是假的，一切都是空的”這句口號底十分痛快。他底死，人以為是英雄的，我獨以為是平常的。或者在平常人底心目中，把英雄平常化了嗎？這也不可知。但我卻覺得像他這樣心境，離我們底卻是最近。他也是不得不死方才去死的，并非對于死有什么愛悅，也非對于生有何等憎惡。對于“生死”底趣味，最好讓他自己說。他在獄中待死的時候說道：“死似乎是不必要，所以是不可能的。甚至于想到我是為了這個原故而死時，也并不覺得快樂，驕傲。我所感到的，是異樣的淡漠。我不想生，但也并不想死。……我問我自己道：‘我害怕不害怕呢？’我的回答是：我不害怕，我沒有恐怖，——我只有淡漠。” 這真是一段恰當好處的話。 現在我要綜合地說明《灰色馬》，不能不提到我底第三個主要觀念。這便是毀滅。毀滅在這里有兩個解釋：（1）生命底變化，（2）靈智底閉塞。讓我先唱第一段：“生命之力是鏃鋒內向的一枝箭，深埋在嬰兒底心里。當你最初覺到它在那邊生長；你已黯然內傷了。當你錯認它底生長為你底驕傲；你底血已涓涓地開始長流了。當你忘記了驕傲而體會到偉大；那么，你底創已快穿了，你底血已快干了。當你并忘了偉大，找著了那個‘平凡’；啊，這枝生命箭驟洞了你底心胸，黃土糝著猶沸騰的一堆血。‘烈烈燒著的煤炭’一旦熄了。紅的焰，青的煙，都已上升了，都已遠人間了。不知那一年上，偶然有一天，街燈黃的時候，有柔曼的么弦，凄皎的橫笛，無意中唱出了您。‘好陌生的名字！’聽的人都怪詫異了。咳！應該被忘卻的您啊！（《囈語》之十五）“在生命之流中，前波是被后波跨過的。但前波有更前的波在它底前，后波有更后的波在它底后，所以大家都是安然地過去，認為平常而必要的事。故超越是我們底名字，被超越也是我們底名字。在我們應當走的時候，我們定要快快的走。我們不愿擠住后面兄弟們底路。大家走，大家向前走，大家向著毀滅走。這里有生命底光輝，正照耀在我們底前路。毀滅是永久的動，是生命底重新。我們底眼光很短，它匆匆地跑過去，所以很像一匹《灰色馬》；但上面人底名字不一定叫做死。”（《囈語》之十六）以我的意思，生命不但是向著毀滅，而且也是應當向著毀滅去的。生命力愈偉大的人便離毀滅愈近。書中的佐治底結局，正可以如是觀。我不敢信他底一生所走的是條歧路。這正是向著毀滅去的一條康莊大道。跑得快的人，便愈到得早；這是自然之理。若因他跑得太快，連影兒都看不見了；在后面的人，便說他是摔死了，或說他是掉在溝里去了，這未免太癡。況且，誰能停著腳步不走的？大家不是一樣嗎？所以我心中底問題，不是什么“歸宿”，（有歸宿或者沒有都不成問題）只是在路上的問題。這倒是不容易解決的。讓我再唱第二段： “我父親有一把兩刃的尖刀，帶著古舊的鞘。說他是死在這上面的；這句話好久了，所以我也很少知道。 “十二三歲了，母親讓我佩這刀，還帶著古舊的鞘。‘你佩著它，記念你父親。你可千萬別學你父親，把刀拔出了鞘。要割破手呢，痛的呢！孩子，你千萬別把刀拔出了鞘。你父親底血流過在這上面的，你母親底淚流過在這上面的；你千萬別學我們底樣子！——可是，我知道，這把兩刃的尖刀終久要流我孩子底血，流你妻底淚的。咳！這運命！——去罷，孩子！好好的去！你盡你底一生佩著它，記念你父親，他是死在這個上面的。……’ “嗚咽而出的話語，好似輕碎的秋風微嘯。‘帶著這樣破爛的鞘，鄰家底孩子要笑話的；’我堅決地自語。從來沒見過刀有兩刃的，倒要抽它出來瞧。……刀從此出了鞘，摔蕩摔蕩，掛上孩子底腰。 “青綠的苔痕，黃赤的銹痕，（難道是血痕嗎？）光光的一把兩刃尖刀。鄰家孩子耍木刀底時光，我必定高高舉起了它，象戲臺上好漢底樣子，喊道：‘嚇！’在這里，我覺得驕傲。 “十四五歲，十七八歲了，我底血快要沸了。苔痕盡掃，銹痕潛消，光光的一把兩刃尖刀。半新半舊，好沒樣子的！在水邊的石上，磨洗下子，這有多們好。 “清泉白石之間，二十歲的年少自磨他底寶刀。行路的人都夸道，‘好把刀！’好得來活象一汪靜止的秋水，森森地迸出青白的寒光。這難道不好嗎？自然好。‘好！好！’大家都說。在這里，我覺得驕傲。 “光光的一把兩刃尖刀，摔摔蕩蕩上了我底腰。有人問‘鞘呢？’我笑笑，‘向來沒有啊。’‘你小心些！’‘小心什么！我從小就佩著，我要佩到老。’誰還記得當年曾有過這么一個古舊的鞘！母親嗚咽著的話語呢，更如煙一般的散了。 “‘少年人，你刀哪里來的？’‘父親底。’‘誰給的？’‘母親給的。’‘原來做什么用的？’‘我知道嗎？”‘現在你怎樣用呢？’‘我要見你底血！’嚇跑了他們。在這里，我覺得驕傲。 …… “微霜下凝的晚秋之夜，衰草是白的，圓月也是白的，秋蟲似耳語底啾唧，秋風似女人新衣底悉颯，越覺得凄清殺的寂，越覺得黯淡極的默。大大的北方平原，小小的一個僵冷久的青年尸體，上面有熠耀的群星霎著眼，玄湛的碧天板著臉；心窩里插著一把刀，血從縫里滲出來。 朦朧的月下，卻(www.lz13.cn)分明地看得出這是一把兩刃的尖刀。刃邊各刻著兩個字：一面是‘理智’，一面是‘情感’。中間更有一行密字，寫道：‘撇了我罷，少年人！’”（《囈語》之十七）簡單地說，靈明即是人生苦難底根原，懷疑和厭倦都從此發生。在路上的我們本可以安然走著的，快快活活走著的，（生物界大都如此。）只因為我們多有了靈明，既瞻前，又顧后，既問著，又答著；這樣，以致于生命和趣味游離，悲啼掩住了笑，一切遍染上灰色。如我們能實行《灰色馬》中依梨娜發的口令：“接吻罷，不要思想了，”大家如綠草般的生活著，春天生了，秋天死了，一概由他！這是何等的幸運呢？可惜，這種綺語徒勞我們底想望。我們還是宛轉呻吟著以至于死。 “如你們初次在路上，你們該唱愚底戀歌；如你們彷徨于中道，你們該唱死底戀歌。”這是《灰色馬》譯本我的讀后感。 一九二三，七，一 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：出賣信紙 俞平伯：城站分頁：123
康利富台中說明會-康利富誰都可以加入嗎
新竹團隊-康樂富月收入可以達到多少? 台南團隊-愛康明入就能賺錢嗎 康樂富收益有保證嗎康利富高雄說明會-康利富操作簡單嗎?現在的行情如何 高雄團隊-康利富有保障嗎?可以穩賺不賠嗎? 康樂富在哪裡註冊
留言列表
